《奔向鸟鸣的村庄》这本诗集是诗人熊游坤的新作，共收录了其81 篇作品，分为“握手春天”、“奔向鸟鸣的村庄”、以及“穿过岁月的河流”三部分。在此之前诗人还出版了诗集《流动的岁月》，在业界有着良好的口碑。如果说《流动的岁月》记录的是他人生中已逝去的时光，那么《奔向鸟鸣的村庄》既是他对童年故土和亲人的思念，也是他对未来田园式生活的向往。中国传统文化里向来有“落叶归根”的理念，已过不惑之年的诗人，在钢筋水泥铸造的城市里向往的或许正是故土上那一朵盛开的油菜花。

一、诗语符号的日常性

熊游坤的诗歌多写山水、草木、古井、云朵、牛羊……使用的诗语符号都是极其普通而又贴近日常生活的。他擅长于使用这些普通的意象符号，营造出一种优美而清丽的意境。在符号的组合上，元代马致远“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”可以说是符号组合的典范。而熊游坤在《山寨、老人和狗》中写到：“擦拭/风干的农具，草木已深/鸟鸣放牧于群山，拂过/岁月的棱角/春天，梅雨是最好的颜料/任意涂抹出天空的斑斓”。农具、草木、群山等都是一些十分简单的乡村符号，具有日常性与普遍性，但是通过诗人对这些符号的编码，却描绘出一幅宁静美好的田园画卷，是一幅被世人遗忘的乡村之景。在传统社会向现代社会转型的过程中，乡村处于越来越尴尬的境地，“乡村母亲”喂养大的一批孩子，纷纷远离了她的怀抱，而迈出了走向城市的步伐。有的人不再回头看望，而总有像诗人这样的人，愿意停下脚步，再次描摹她的清秀眉黛。与其说作家们、诗人们是通过文学来怀念已逝的故土，倒不如说他们正以文字的方式祭奠那逐渐消失的乡村。

二、诗语编码的陌生性

熊游坤的诗歌语言具有弹性，在《送父》中，他写道：“我无法收拢/那些游荡的残云/只能让故乡一瘦再瘦……”“让故乡一瘦再瘦”的表达体现出诗人语言的创造性与独特性。故乡对每个人来说，可能都是不同的，它可能是一个地理上的区域划分，也可能只是人们思考出来的一种想象，一种观念，是一种虚体，仅仅代表着自己在成长过程中，生活过的地方。但是作者将“瘦”字用在故乡上，便是把虚写实了，既体现出作者的失父之悲，也体现出父亲的去世意味着故乡的逐渐模糊。同样的表达在《朝思暮想》《落叶》中，也有所展现。“岁月轻展阡陌/瘦了故乡明媚的村庄”、“空中，多了一些纷飞的鱼/池塘边的柳树，如网的枝头/被凛冽的风，越吹越瘦”。诗人用“瘦”字来把“村庄”这样的虚物写得更加形象，也把空中的叶子由静写动。把“瘦”字用得精妙的诗人，还有李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”。在李诗中，“瘦”字既是对人身材的形容，也是对黄花这个物象的形容，一个“瘦”字表现出诗人伤心欲绝。因此，可以看出两者在“瘦”字的编码上，有着异曲同工之妙，语言婉转清丽，具有令人吃惊的弹性。

诗的目标是抒情，然而其落脚点常常是具象之物。熊游坤在《送父》中，为表达父亲离去的悲伤，写到：“每一个字，都是一朵白花；每一行诗，都是黑纱”。白花与黑纱是中国传统葬礼的符号，诗人通过比喻的手法，在视觉上直接展现出葬礼的黑与白，化抽象的悲伤为具象的事物，给人以深刻印象。通过一篇篇蕴含诗人特殊手法与含义的编码，诗人向读者展现出一幅幅独特而陌生的思人之语。

三、诗语译码的统一性

熊游坤的诗没有装腔作势的深沉，因此读他的诗是轻松愉快的，大多数的读者读他的诗都可以触摸到他心之所向。故乡是熊游坤的诗集中永恒的主题。这个故乡并不仅仅是地缘上诗人出生的地方，同时也还有其工作生活的地方，他的工作回忆成为其第二个人生故乡。在回忆中写下的这些文字，有一个相同点就是所有的物体均是被诗人在有意无意中主观美化了的，这些文字带着对青春流逝、对亲人逝去的感慨与追忆，同时也有着对未来生活的希冀与展望。

诗人回忆故乡的亲人：“岁月如刀/雕刻着雨雪风霜/时光的犁铧/一次又一次，翻犁您/青春的沃土/终成万千粗犷”(《祖父》)；“斑鸠低叫，叫亮月光三千丈/昏黄的煤油灯下/父亲挎上药箱，走出低矮的篱笆屋/疾步迎向星光/从一个村庄到又一个村庄/治疗山民的忧伤(《父亲和他的药箱》)”。

整体欣赏熊游坤的诗集，不难发现作者对故乡的景与人用墨之多，然而诗人本人却是常年生活在都市的，只偶尔回趟家乡，也正是这种偶然性打破了在城市的常规生活，激起了作者对乡村诗意的发生。